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记忆力训练第68周:道德经(八)

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发表于 2013-11-2 18:17:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
第68周记忆力训练素材:道德经(八)

其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷也,其日固久。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。


(《道德经》第五十八章)

品读分享:

“正复为奇,善复为妖”:

    有利于精气神长养的、符合道义的语言行为,就是正的、善的。然而在以物质财富为追求核心的当今社会,人们的价值观早已偏离了正轨,许多正的、善的东西,在众人看来,反而觉得怪怪的了。

    例如,我经常跟人们交流健康之道,说到早睡早起,我说我一般晚上10点前就睡觉了,大部分人听了之后都觉得不可思议。因为,现今社会,不要说年轻人,即使是需要早早睡觉的小孩,大部分(主要指城市里的)都不容易做到10点前睡觉。

    虽然大家似乎都知道早睡早起是有利于健康的,但真正明白其重要性的并不多,而真正能做到的,就更少了。有些人即使也非常明白早睡早起的重要性,但晚睡的习惯早已持续了多年,根本就很难再改过来了,只能听任自己的精气神以及身体健康不断凋萎而无可奈何。

    又例如素食,素食其实是最健康的,素食里面含有人体所需的一切营养,而且不必杀害其它的生命。然而,大部分人一听说你是吃素的,就觉得你很奇怪,而且无论你怎么说,就是坚定地认为光吃素一定不够营养。

    再如打坐,人们在每天的生活和工作之中,积累了许多的紧张,这对身体以及心灵,都会带来持续的损害。而打坐放松,先不说在修行上的意义,即使对于身心的放松调整,也是非常好的一个方法。然而,人们只要一听说你每天坚持打坐,就好像觉得你走火入魔了。

    “正复为奇,善复为妖”,从老子的年代到现在,已经几千年了,看来情况还是老样子,或许更严重了许多。
   
“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”:


    对于学习国学、追求道德学问的人来说,往往容易犯的一个毛病,就是以为自己的追求是更高尚的,因此而慢慢看不起身边的人,或者总觉得自己高人一等。

    然而老子在这里告诉我们,修炼到最高境界的圣人,恰恰是最懂得收敛自己的。

    内心虽然有许多自己需要遵守的规则,但并不以此去强硬要求别人,严于律己、宽以待人,内方外圆,不会用自己的规则去割伤别人。

    自己是廉洁的、有气节的,但并不以此去把别人看扁,不会用自己的高尚来伤害别人。        

    自己是直率的、正直的,但却不放任自己的直率,而是要根据环境灵活地调整自己,让自己更自然都融入环境之中,不会让别人觉得很生硬、很突兀。

    圣人具备以上的种种高贵德行,充满了人性的光辉,然而,圣人的所散发出来的光芒,只会让人觉得温暖、值得依赖、值得信任,而不会让人们觉得你太耀眼而不敢靠近。圣人像个太阳,然而是冬天的太阳,而不是夏天的太阳。

    圣人修炼自己达到更高的境界,是为了能够成人成己,而不是用来炫耀自己多么了不起、用来获得高人一等的感觉、用来增强自己的自信心、用来显示自己多么与众不同。


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