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记忆力训练第66周:道德经(六)

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发表于 2013-10-19 19:53:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
第66周记忆力训练素材:道德经(六)

执大象,天下往,往而不害,安平泰。
乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。


(《道德经》第三十五章)

品读分享:

   “大象”,是指能够掌控内心,而不被内心贪嗔痴所掌控的状态。正如佛家所说的“大雄”。以这样一种心态来经历人生的方方面面,都不会被内心的贪嗔痴所拖累,因此也就会平安、舒泰。

   “乐与饵”,就是能让人们流连忘返的种种欲望。当然,欲望可以分为两种:一种是正常范围内的、不伤害身心健康的;而另一种则是过分的、对自己甚至他人的身心健康有损害的。

   从返本还源的修炼来说,大多数人之所以无法修成正果,主要就是因为受到各种欲望的牵引,让自己的精气神日渐衰弱。

   事实上,真正符合大道的事情,都是淡乎其无味的,不会让你产生疯狂的、欲罢不能的感受。

   从日常生活中来说,符合大道规律的事情,例如早睡早起、运动、静坐放松、素食等等,其滋味都是淡淡的。

   从饮食上来说,有益于我们健康的,例如白开水、米饭、蔬菜等,其滋味都不会很浓烈。相反,那些让我们很嘴馋的,例如各种饮料、大鱼大肉、烧烤、烟酒等等,对我们的健康都没有什么好处。

   从修炼上来说,真正的修行方法,看起来都是平淡无奇的,就是身心放松、长养精气神那么简单,如果有些修行的方法让你很疯狂、很沉迷、很享受,那大概都不是真正符合大道的。

    从易经八卦来说,内心的欲望,是人生命运顺着后天八卦流转的动力,大多数人无法摆脱内心欲望的牵引,所以会落入后天八卦之中;而如果要返回先天八卦的路线,则需要掌控自己的内心,在平平淡淡之中慢慢积累精气神,一步步返回已迷失很久的家园。

   什么时候当我们不再过多追求个人的欲望满足(名利等等),而是更多地关注他人需求的时候,或许我们离真正的修行也就不远了。


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