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记忆力训练第56周:论语(六)

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发表于 2013-7-13 20:14:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
第56周记忆力训练素材:论语(六)

      子罕言利,与命,与仁。

(《论语·子罕》7·1)


品读分享:

    “利”是指跟自己有关的经济利益或好处,孔子很少谈论这些,但却常常赞许“命”和仁。

    现代人开口闭口都离不开钱、离不开利益。当我们谈到“利”的时候,都是指向自己的,例如“一个月能赚多少钱”、“公司年底会发多少奖金”、“我希望能像谁谁谁那样有钱”,等等。当每个人都在考虑自己能赚多少钱的时候,那么其中许多人就会想各种法子钻法律空子、游走在法律边缘、甚至不惜触犯法律来赚钱,这样一来,整个社会就变得浮躁和混乱了。

    孔子很少谈钱、谈利益,但他谈“仁”。“仁者爱人”,孔子考虑的不是自己的利益,而是大众的利益,这个“利”是指向他人的。自己能得到多少利益不重要,重要的是能让更多的人生活得幸福、快乐。

    例如《论语·子路篇第十三》里有这样一段:

    子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”

    从这个对话中可以了解到,孔子不谈利,是因为他所关心的不是自己的利益,而是人民大众的利益。

    孔子还常常赞许“命”。“命”主要有两个内涵:一个是指人的本质生命(也就是生命能量);另一个是指天命(例如“四十知天命”)。

    如果从生命本质能量的角度来理解,那么,孔子常常赞许的就是如何去维护、如何去长养这个生命能量,这是每个人最应该关注的事情。《大学》里说:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。“修身”,也就是要修好自己的生命能量。

    让自己的生命能量更纯净、更强健,同时怀着一颗仁心去关心身边的人、爱护他人、造福社会,这是比自身的经济利益要重要得多、也有价值得多的事情。因此,“子罕言利,与命,与仁。”
   

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发表于 2013-7-13 21:35:22 | 显示全部楼层
让自己的生命能量更纯净,说得好
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发表于 2013-7-15 13:23:45 | 显示全部楼层
好是好,就是太短了。
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